马来西亚油价为什么这么便宜_马来油价和中国油价

1.马来西亚的房价多少人民币一平米?

2.为什么中东地区多战乱

3.马来西亚的森美兰州有什么好玩的地方马来西亚的森美兰在哪儿

4.马来西亚第二家园移民关心的问题介绍

#马来西亚移民# 导语说到马来西亚大家一定会立刻想起太阳、海滩、碧水蓝天，全方位的来详细介绍下实际上马来西亚（Malaysia）通称马来西亚，是一个多中华民族、文化多样性的国家。经济发展在1990时代飞速发展，曾为“亚洲四小虎”国家之一，是资产阶级国家。马来西亚的城市「首都吉隆坡」还曾被获评亚洲地区最友善的大城市。值得一提的是马来西亚本地中国人占有率30%，假如一家人移民到马来西亚能够迅速融进本地的生活寻找信任感！以下是由 整理发布，欢迎阅读！

1.马来西亚为何适合中国人移民生活

马来西亚在全世界最适合养老服务的国家排行榜总排名在第5位，马来西亚的优点在于英语为第三方通用语言，非常容易和本地人沟通交流。别的要素包含划算的租金、便宜、方便快捷和高效率的城市公共交通及其性价比高的保健医疗成本费。此外，马来西亚与众不同的所在位置，其邻近马来西亚、菲律宾、等东南亚地区，十分合适做为探寻别的东南亚国家的产业基地。

　大家都了解现阶段世界各国生态环境问题日益严重，老人身体健康都遭受残害，而马来西亚确是全世界认可的环境优美地区，风景秀丽，长期接近21℃-32℃中间，蓝天白云草地，纯粹晚风，长期无雾霾天气！设想一下把马来西亚做为父母的养老服务地，父母一定能在那样的自然环境中安度晚年！

　马来西亚国际中学，与中国近距无时间差，且马来西亚英文的覆盖率高：马来西亚曾是英国殖民地，单独后保存了美国的教育模式，另外又外派了大量的人到美国学习培训。英文在马来西亚的覆盖率十分高，并且陪考的父母还可以便捷的在本地生活，不会受到语言限定。一家人移民马来西亚以前您就必须提早整体规划孩子的教育难题了，由于等大家取得成功取得真实身份登陆本地生活了，小孩就可以圆满入校了。

　中国人为何移民马来西亚？马来西亚移民有什么好处？

　全世界认可政冶相对性平稳的国家之一

　亚洲地区生活花费低的国家之一

　世界最安全性的国家之一

　亚洲地区合适定居的国家之一

　全世界极佳养老服务国家之一

　较低的生活花费、健全的基础设施建设、美丽动人的地理环境、优良的经济环境、较高质量的教育场所和多样化文化艺术、便捷签证办理，吸引住成千上万国际性投资人根据参加第二家园计划取得真实身份，在这里居住生活。

　马来西亚第二家园计划，马来西亚为长期性定居在这里的外籍人量身定做的最个性化的现行政策。申请者不用项目投资，仅需在马来西亚一切一家金融机构，有着一定金额的储蓄，就能全家人得到历时最多十年、终生可续的居住真实身份和长期性签证办理。

　储蓄随时随地能够取回来，自主操纵，风险性基本上为0。

　该新项目针对不肯资金投入过多移民资产、中国工作忙碌且有国际性真实身份整体规划必须的申请者来讲，十分可用。

2.马来西亚移民到底怎么样？

一、马来西亚的房价差异很大，

　马来西亚不同的城市，1999年的产权和999年的产权，不同的配套设施之间的差异很大，其中吉隆坡和槟榔屿最贵。我住在槟榔屿，让我们谈谈槟榔屿

　1。高档公寓:24小时保安、游泳池、健身房、大面积公共绿地、网球场等免费设施，通常是海边住宅海景房，约200平方米，配有2个停车位，售价250万林吉特左右

　2，中档公寓:24小时保安、游泳池、健身房、一些公共绿地和其他免费设施，一般约100平方米，有1-2个停车位，售价300-600，000林吉特。然而，必须指出的是，外国人只能在槟榔屿购买100万林吉特或以上的房子。

　3。低级公寓:只有电梯房和公共停车场。这些房子很小，有60-80平方米，超过10万林吉特。类似于早期的家庭社区房子有地，如排房，听说容易招贼，没有打听

　二、马来西亚的食品价格与该国的价格相差不大。大米大约20-50林吉特/10公斤，相当于2-5元/公斤，主要是泰国大米

　石油，的棕色油(中国大量进口并加入到混合油中)是13.35林吉特/5公斤，差不多27元/桶；其他葵花油、玉米油等。范围超过20-30

　猪肉既贵又少，因为这里有很多musilin。猪肉价格因地区不同而不同。整只鸡都被清理干净了。它的价格超过6林吉特/公斤，即超过6元/公斤普通牛肉10.90元/公斤，即11元/公斤有很多种鱼，大多数的价格在5-20元之间

　三、线路

　在马来西亚，没有汽车是完全不可想象的，所以几乎每个家庭都有汽车，但这里的汽车并不便宜。然而，用90%的贷款买一辆车还是很划算的然而，作为第二个家，你可以免税购买汽车，包括进口汽车，这比中国的便宜另外，我很高兴这里的油价很便宜，95号是1.90林吉特/升，还不到4元/升。至于通行费，马来西亚没有很多高速公路。从吉隆坡LCCT机场到槟城，全程约400公里。通行费是49.70林吉特，100元人民币，汽车道路税是120林吉特/年(或者150林吉特，我记不清楚了，对不起)。没有其他费用，相对便宜。

　四、生活环境

　总的来说，马来西亚的空气质量很好，空气中几乎没有灰尘气候也很好，只要你不在阳光下行走，你就不会觉得很热。与中国相比，水质也非常好。我喜欢喝茶。中国的自来水味道很浓，泡茶的时候还有茶渣。这里几乎没有茶渣。[/[/马来西亚的道路非常狭窄。许多路边商店感觉和20年前一样，尤其是在老城区。他们几乎觉得自己回到了旧社会的中国。只是在询问之后，他们才意识到槟榔屿老城的大部分房屋都是在第二次世界大战之前建造的，并且已经被列为世界遗产。

　这里的穆 斯 林相对温和，大多数人仍然非常有礼貌。此外，华人社区相对团结，有自己完整的社会结构。从儿童接受教育的中国学校到中国人的万人坑，马来人和中国人几乎就像两条平行线，几乎没有重叠，也没有任何麻烦。政治上，中国人很少参与，大多数公务员都是马来人。这也导致马来人大多懒惰，而中国人通常在经济上更富裕。

　这些是我在马来西亚的三年中看到和听到的一些事情。我们可以一窥马来西亚华人的真实生活。总的来说，马来西亚是一个非常适合居住的地方。

马来西亚的房价多少人民币一平米?

全文翻译

教人悲伤啊这秋天的气候，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。

凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。

空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。

凄凉欷歔叹息啊，这微寒袭人。

怅然失意啊，去新地离乡背井;

坎坷崎岖啊，贫士失官心中不平。

孤独啊流落在外没朋友，惆怅啊形影相依自我怜悯。

燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。

大雁鸣叫向南翱翔啊，鹍鸡不住地啾啾悲鸣。

独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。

时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。

悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。

远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?

一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。

积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。

但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。

驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。

倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。

慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。

自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。

上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。

白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。

离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。

百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。

白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有严霜在后。

夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。

叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。

草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。

见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。

想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。

抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。

岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。

痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。

徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。

心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?

仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。

暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。

为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?

以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。

哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。

心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。

一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。

哪能不深切思念君王啊?君王的大门却有九重阻挡。

猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。

上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?

孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。

为何时俗是那么的工巧啊?违背准绳而改从错误。

抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。

世上难道缺乏骏马啊?实在是没人能好好驾御。

看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。

野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。

好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。

众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。

但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。

姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。

骏马啊应当向哪儿归依?凤凰啊应当在哪儿栖居?

改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。

骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。

鸟兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出?

骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。

君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。

要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在当初。

独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处!

寒霜凉露交加多凄惨啊，心中还希望它们无效。

雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。

愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。

愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。

想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。

走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。

秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。

私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。

如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。

独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。

在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。

与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。

取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。

私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。

充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。

没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。

寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。

岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。

四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。

太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。

一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。

心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。

心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。

时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。

办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。

为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。

忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。

祈愿红日朗照天地啊。云雾蒙蒙却把它遮却。

不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。

尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。

为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?

那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。

何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。

披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。

骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。

憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。

群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。

农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。

事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。

世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。

如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。

愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。

终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。

尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。

诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。

乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。

高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。

谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。

生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。

愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。

飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。

渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?

国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?

宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。

没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?

怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。

满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。

愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。

乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。

白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。

朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。

雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。

前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。

载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。

计议早定专心不能改啊，愿推行良策行善建功。

仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。

作品原文

九辩

悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。

憭栗兮若远行;登山临水兮送将归。

泬寥兮天高而气清;寂漻兮收潦而水清。

憯凄增欷兮，薄寒之中人。

怆怳懭悢兮，去故而就新。

坎廪兮，贫士失职而志不平。

廓落兮羁旅而无友生;惆怅兮而私自怜。

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声;

雁雍雍而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。

悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。

去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄?

专思君兮不可化，君不知兮可奈何!

蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。

愿一见兮道余意，君之心兮与余异。

车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。

倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。

忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。

私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。

皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。

白露既下百草兮，奄离披此梧楸。

去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。

离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。

收恢台之孟夏兮，然欿傺而沈臧。

叶烟邑而无色兮，枝烦挐而交横;

颜*溢而将罢兮，柯彷佛而萎黄;

萷櫹槮之可哀兮，形销铄而瘀伤。

惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。

揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。

岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。

悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。

澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。

心怵惕而震荡兮，何所忧之多方!

仰明月而太息兮，步列星而极明。

窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房;

何曾华之无实兮，从风雨而飞扬?

以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。

闵奇思之不通兮，将去君而高翔。

心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。

重无怨而生离兮，中结轸而增伤。

岂不郁陶而思君兮?君之门以九重。

猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。

皇天*溢而秋霖兮，后土何时而得干!

块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。

何时俗之工巧兮，背绳墨而改错!

却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。

当世岂无骐骥兮?诚莫之能善御。

见执辔者非其人兮，故駶跳而远去。

凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。

圆凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。

众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。

愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽，

太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。

谓骐骥兮安归?谓凤凰兮安栖?

变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。

骐骥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下;

鸟兽犹知怀德兮，云何贤士之不处?

骥不骤进而求服兮，凤亦不贪喂而妄食。

君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得。

欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。

独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极!

霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济;

霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。

愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。

愿自直而径往兮，路壅绝而不通;

欲循道而平驱兮，又未知其所以，

然中路而迷惑兮，自压按而学诵。

性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。

窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。

何时俗之工巧兮，灭规矩而改凿。

独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。

处浊世而显荣兮，非余心之所乐。

与其无义而有名兮，宁处穷而守高。

食不偷而为饱兮，衣不苟而为温。

窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。

蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。

无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。

靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。

春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。

四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。

白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。

岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。

心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。

中憯恻之凄怆兮，长太息而增欷。

年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。

事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。

何泛滥之浮云兮，猋壅蔽此明月!

忠昭昭而愿见兮，然霠曀而莫达。

愿皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。

窃不自料而愿忠兮，或黕点而污之。

尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。

何险巇之嫉妒兮，被以不慈之伪名?

彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕;

何况一国之事兮，亦多端而胶加。

被荷禂之晏晏兮，然潢洋而不可带。

既骄美而伐武兮，负左右之耿介。

憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。

众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。

农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。

事绵绵而多私兮，窃悼后之危败。

世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧!

今修饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。

愿寄言夫流星兮，羌儵忽而难当。

卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而无光。

尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。

谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕?

乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策。

谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益。

邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。

生天地之若过兮，功不成而无效。

愿沈滞而不见兮，沿欲布名乎天下。

然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。

莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄。

国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索。

宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。

无伯乐之善相兮，今谁使乎誉之。

罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。

纷纯纯之愿忠兮，妒被离而障之。

愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。

乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。

骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。

左朱雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。

属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。

前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。

载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。

计专专之不可化兮，愿遂推而为臧。

赖皇天之厚德兮，还及君之无恙!

作品概述

《九辩》是战国时期楚国文学家宋玉创作的一首长篇抒情诗。此诗主要抒写的是"贫士失职而志不平"这种在中国古代社会中带有普遍性的感慨。它在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人"处浊世而显荣兮，非余心之所乐;与其无义而有名兮，宁处穷而守高"的志尚。

全诗虽多有模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，音调节奏抑扬顿挫，饶有音乐美，具有很强的艺术感染力。

创作背景

《九辩》是王逸定为宋玉作于楚顷襄王时期。朱熹《楚辞集注》:"《九辩》者，屈原弟子楚大夫宋玉之所作也。闵惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志云。"明代焦竑《焦氏笔乘》、清代牟庭相《楚辞述芳》及吴汝纶在《古文辞类纂》评语中，均以为屈原所作，但所提出的理由还不足以推倒王逸及朱熹之说。

关于《九辩》的主旨，王逸认为是宋玉"悯其师忠而放逐，故作《九辩》以哀其志"。现代学者对此有不同看法，主要有两种观点:一说此诗是代屈原立言，另一说此诗是宋玉自悯身世。

赏析

《九辩》的主题是悲秋。它把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反复缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟。

关于"九辩"名称的意义，王逸释"辩"为"变";但又说"谓陈道德以变说君"。王夫之说:"辩犹遍也。一阕谓之一遍。盖亦效夏启《九辩》之名，绍古体为新裁，可以被之管弦。其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。"(《楚辞通释》)今人多从此说。

《九辩》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。根据洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》的分法，《九辩》分为十章。

此诗开头第一章就鲜明地点明了主题:"悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。"在先秦典籍中，虽然不乏人们对秋寒的畏惧，但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。"坎廪兮贫士失职而志不平""廓落兮羁旅而无友生""怆怳懭悢兮去故而就新""时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成"，失去官职，没人同情，独自流浪，人过中年事业无成，所有不幸，仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是，这位贫困、孤独、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定，诗歌就顺利地展开了。

从第二章到第十章，《九辩》反复抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成，是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说"有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄"。美丽的女人竟然被抛弃，独自飘零远方，而所思恋之君却不理睬，爱情破灭了，不能不伤心。第三章写一路所见秋色，眼中都是凄凉。"白露既下百草兮，奄离披此梧楸"，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了。"惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。"季节过去了，草木只能黄落;机遇失去了，贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章，还是以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不遂的悲苦。"猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。"大门紧闭，门外恶狗狂吠，不能传送去一片心意。无奈之下，只好"块独守此无泽兮，仰浮云而永叹"。在秋草摇摇的水泽边，伤心人只能仰天悲叹。

第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《九章·涉江》的，所以历来评论者，大都认为《九辩》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故，显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过，诗中直接论及当时国家形势并不明显，反而是突出不为世用的悲哀:"君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得?"如果与诗歌中的贫士形象相联系，就可以领会到，宋玉所说的是:如果贫士为君王所用，也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识，只能"冯郁郁其何极"，悲愤郁结，不知何年何月才能消散了。这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。"愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死"，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗:"无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春!"由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。

第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。第八章、第九章，诗歌集中突出"失人"的悲哀。所谓"失人"，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，"罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之"。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为"失人"的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。

最后第十章，是全诗的结束。悲秋在现实中难以了结，只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士"愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。"离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。

《九辩》把一个贫士在深秋时节"失时""失人"的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说"皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏"(《史记·屈原贾生列传》)。

从文学艺术的创造性来看，《九辩》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。如开头一段描写秋天:"悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行;登山临水兮送将归!"寥寥数语，而情景俱现，成为后世文人触景伤怀，寄慨身世的滥觞。

名家点评

元代祝尧:"其一，兴而赋也，然兼比义。盖遭谗放逐，感时物而兴怀者，兴也;而秋乃一风之运盛极而衰，阴气用事，有似叔世危邦之象，则比也。其二，赋兼风也。玩其温柔宛转之辞，则得之矣。其三，赋兼比兴之义，与首篇同余、吾皆为原之谓。他篇仿此。其四，比而赋也。其五，比而赋也。全篇取骥与凤为比，寓情曲折有味。其六，赋而比也。其中赋多而比少。其七，赋也中含比义。其八，比而赋也。首尾专言拥蔽之祸。其九，赋也。其间亦略兼比。"(《古赋辨体》)

明代陆时雍:"《九辩》深深得《离骚》之清，《九歌》之峭，而无《九章》之婉。"(《七十二家评楚辞》)

明末陈继儒:"《九辩》首章，举物态而觉哀怨之伤人，叙人物而见萧条之感候，梗概既具，自章，足令循声者知冤，感怀者兴悼。"(《佘山诗话》)

清初王夫之:"绍古体为新裁，可以被之管弦，其词激昂淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。"(《楚辞通释》)

后世影响

《九辩》是中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。作者把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，汉武帝有《秋风辞》，曹植有《秋思赋》《遥逝》，曹丕有《燕歌行》。

魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《九辩》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一"摇落秋为气，凄凉多怨情"，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《九辩》原创性的功劳，当是不可抹杀的。

作者简介

宋玉，战国末期辞赋家。生卒年不详，战国时鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后，或是屈原的弟子。出身寒微，曾事楚顷襄王，为小臣，不得志。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·艺文志》录有赋十六篇，今多亡佚，篇目已不可考证。《隋书·经籍志》载有《宋玉集》三卷，现已亡佚。署名宋玉所作流传至今的作品，有人怀疑非宋玉之作。

为什么中东地区多战乱

截至2020年1月份，马来西亚的房子一般房价在一万五到三四万人民币一平米。

由于马来西亚的房地产价格如此具有吸引力，因此，引起许多投资者的涌入。由于人们对房子的高度需求，房价涨潮在马来西亚人口密集的城市，比如吉隆坡等地表现的尤为明显。历年来，马来西亚房价持续增长，在14年内，已增长了将近100%。

马来西亚房价近几年不断涨价，主要原因是土地增值，建筑材料和工资的提高。由于在2015年4月实行的消费税，和政府想要减少各种商品的补贴，例如油价等，所以，房价将持续涨价。?

另一个引起马来西亚地产价格走高的至关重要因素，是本地和外国的投资者在地产市场上的激励。由于马来西亚的房地产价格如此具有吸引力。

因此，引起许多投资者的涌入马来西亚的总租金收益率，在亚太地区也是其中一个最高的，仅次于印尼。在房地产资本高增值上，投资者也能从每年的总租金收入中，享受到5.01%以上的收益。

扩展资料：

马来西亚的主要城市

1、吉隆坡

吉隆坡是一座对东南亚的文化、教育、体育、财政、经济、商业、金融都具有极大影响力的国际大都会。因许多在东南亚召开的国际级外交会议都会在吉隆坡和新加坡举行，因此吉隆坡也被视为是东南亚外交的两大中心之一。

2、槟城

槟城1786年被英国殖民政府开发为远东最早的商业中心，当时从国外大量引进劳工，也把他们的文化及传统一并带入，造就了槟城现有的独特景色、遗迹和本土风情。

3、马六甲州

根据联合国教科文组织于2008年7月7日的加拿大魁北克当地时间上午9时30分（大马时间9时30分）召开的世界文化遗产大会，宣布马六甲市正式被列入世界遗产名录。

百度百科- ? 马来西亚

马来西亚的森美兰州有什么好玩的地方马来西亚的森美兰在哪儿

历史原因

历史上阿拉伯人和犹太人两个民族同属闪米特民族，有着许多相似之处：都擅长航海和经商。因此，两个民族从身体素质和智力上应无太大差异。阿拉伯人是一个尚武的民族，军队具有较强的战斗力，并且阿拉伯人一直都在南征北战，像欧麦尔、哈立德、努尔丁这样的军事人才辈出。但自从萨拉丁之后，阿拉伯民族便陷入了没落之中。在阿拉伯帝国灭亡之后，整个民族便无法取得独立，直到奥斯曼土耳其被削弱，第一次世界大战爆发后。

相比之下，一直在外流浪的犹太民族，在第二次世界大战后，便具有的强大的凝聚力和战斗力，以色列之所以能够在强大的阿拉伯人的围攻下生存下来，除了美国及西方大国的大力援助之外，自身的忧患意识也迫使犹太人努力发展国防科技和寻求外援。因为犹太人把他们自己看作一支特殊的、生存时刻受到威胁的民族，如今以色列国防军已成为中东地区一支举足轻重的武装力量，并有了同阿拉伯国家局部抗衡的能力。另外犹太人居留城市，并从事经商事业，大量敛聚财富。

1947年11月29日，第二届联合国大会以33票赞成、13票反对（其中10个是伊斯兰国家）、10票弃权的结果，表决通过了巴勒斯坦分治的决议，即联合国第181号决议。决议规定：英国于1948年8月1日之前结束在巴勒斯坦的委任统治，并撤出其军队；两个月后，在巴勒斯坦的土地上建立两个国家，即阿拉伯国和犹太国。

根据分治决议的蓝图，阿拉伯国国土可达11203平方公里，约占当时巴勒斯坦总面积的43%，人口中阿拉伯人为72.5万人，犹太人为1万人；犹太国国土为14942平方公里，约占巴勒斯坦总面积的57%，人口中阿拉伯人为49.7万人，犹太人为59.8万人。决议还规定：成立耶路撒冷市国际特别政权，由联合国来管理。

苏联出于争取以色列执政的工党的考虑，一改从帝俄时期就固有的反犹态度，为以色列建国出了大力，并对以色列国的建立和巩固给予了外交和军事上的支持。苏联常驻联合国代表葛罗米柯在联大一番感人的演讲，对181号决议的顺利通过起了重要作用。而曾在《贝尔福宣言》中信誓旦旦地表示支持犹太人复国的英国，却在此时投了弃权票。

但分治决议中的阿拉伯国的领土只占巴勒斯坦总面积的43%。更令阿拉伯人难以容忍的是，阿拉伯国的领土支离破碎，互不相连，大部分是丘陵和贫瘠地区。犹太国则不然，犹太人虽仅有60万，不到总人口的1/3，然而其领土却占巴勒斯坦总面积的57%，大部分又位处沿海地带，土地肥沃。

以色列建国的消息通过电波传遍了全世界，大部分国家作出了积极的反应。本—古里安宣布建国17分钟后，美国白宫新闻秘书查理·罗斯向记者宣布：美国承认以色列。承认以色列的文告是美国人在还不知道这个新国家叫什么名字的时候就拟好的。当得知这个国家取名“以色列”时，杜鲁门总统用笔将文告上的“犹太国”字样划去，改为“以色列”。1948年5月17日，苏联宣布承认以色列。?

然而事实上，巴勒斯坦地区是阿拉伯人和犹太人两个民族的共同故土，孕育了犹太教、基督教、伊斯兰教三大宗教和人类历史众多悠久的灿烂文明。犹太人遭受千年大流散的苦难，格外渴求有自己的国家庇护。联合国在美国支持下于1947年11月作出建立犹太和阿拉伯两个国家的181号决议。阿以冲突交织着民族、宗教和利益等矛盾。沙特国王曾经这样说：“我们同情犹太人，可是他们建国要在我们的土地上割让领土？历史上谁在迫害犹太人？穆斯林吗？既然德国人犹太人就在德国划出一块土地给他们好了，为什么要损害与犹太人的苦难毫无干系的巴勒斯坦人民的利益？”

文化差异

中东的人种主要是白色人种。历史上，东西方文化在这里频繁交流，多种民 族在这里汇聚。中东的各民族仍然保留着自己的宗教信仰和风俗习惯，大多数居民信仰伊斯兰教，少数居民信仰基督教、犹太教和其他宗教。伊斯兰教、基督教和犹太教都将耶路撒冷视为圣城。文化上的差异也是导致中东不安定的重要原因之一。

伊斯兰国家是以伊斯兰教为国教的国家，不一定是阿拉伯国家，也包括伊朗、巴基斯坦、孟加拉国、阿富汗、马来西亚这样的其他民族国家。

其民族分别是波斯人、旁遮普人、孟加拉人、普什图人、马来人。

阿拉伯国家是以阿拉伯族为主体的国家的总称，包括沙特、伊拉克、利比亚、黎巴嫩等。阿拉伯国家大部分是伊斯兰国家，但也有不是的，比如黎巴嫩就是以基督教为主，但黎巴嫩人主要是阿拉伯人。

内部矛盾

埃及军人纳赛尔、萨达特打响了伊斯兰革命复兴运动的第一炮。在二战后，出现了34个表面上独立的伊斯兰国家。接着一大批宗教领袖试图寻求新的革命道路反对世俗政权，实行“伊斯兰革命”，恢复神权统治。伊斯兰民族革命到宗教革命的过程中，始终贯穿着现实的政治目标，即脱离西方或苏联的政治与经济控制，期望成为真正独立的国家；改变王室政体，建立共和国；梦想组建新的阿拉伯联盟，重温以往阿拉伯帝国的梦想；反对犹太复国主义，共同在军事上抵抗以色列。

但是由于各种原因，阿拉伯世界内部并不团结：首先，各个国家信奉伊斯兰教的不同派别（很多国家内部也有派别之争，导致政局动荡），教派之间的冲突影响了国家之间的关系；其次是伊斯兰世界又有阿拉伯民族国家与非阿拉伯民族国家之分，从历史来看信仰伊斯兰教的非阿拉伯民族大多遭到阿拉伯民族的歧视与偏见，由于宿怨，在产生矛盾时极易发生冲突；第三，在各个国家争取独立时，由于西方国家为了自己的利益而将一些国家、民族进行拆分，为以后的纷争埋下伏笔（如海湾战争，伊拉克以科威特历来为伊拉克为由入侵科威特），使得各国不断为领土、种族等发生矛盾；第四，在伊斯兰教复兴于现代的道路中，泛伊斯兰主义与伊斯兰原教旨主义思潮占伊斯兰复兴运动中的主导思想，但是这不切实际的幻想与现实相距甚远，很多抱有英雄主义观点的阿拉伯国家***在国家政策上采取与西方强硬对抗，坚决建立伟大统一的阿拉伯国家，彻底消灭以色列，自然遭到以色列与西方国家的制约。在多重原因（如西方国家的控制、内部种族矛盾）的作用下，使得众多阿拉伯国家中分为亲西派与疏西派（如1978年埃及与以色列和解，埃及总统萨达特与以色列总理贝京签订戴维营协议遭到一些阿拉伯国家的反对；叙利亚却与以色列政治立场完全不同，坚决与以色列对立。）

1964年，“巴勒斯坦解放组织”成立，同时成立“巴勒斯坦解放军”。它是一个不具备国境，实质是政府形态的政治实体的组织。1969年，阿拉法特领导的“法塔赫”温和派成为巴解组织的执政党，虽然一开始与以色列有军事冲突，但后来转变为希望通过和平方式与以色列谈判。随着21世纪初巴以冲突加剧，阿拉法特逝世，他的继承人阿巴斯继续坚持走和平道路。未想到在之后的巴勒斯坦民族权利机构改选之后败给激进派“哈马斯”（在欧洲一直被视为恐怖组织）***哈尼亚。原本自从阿拉法特后期，巴以逐渐进入磕磕绊绊的和平时期，但是巴方这一政治剧变又为未来蒙上阴影。

所以不论从以色列方面还是巴勒斯坦方面，内部都存在着很大分歧。

西方介入

在西方文艺复兴的影响下写，由马丁·路德发起的16世纪基督宗教改革运动中，天主教教会分裂出新教。基督新教的改革运动同时，也是欧洲政治、经济发展处于转型期间，新教强调通过深入教徒的现世生活去请求上帝的救赎。新教这种对世俗行为的鼓励，使得人们在追求商业利润时解除了犯罪感，使得商业资本主义的各个运行领域都有了宗教的最后依据。

在一战中，西方国家本身是与阿拉伯诸国结盟以对抗昔日地跨欧亚非三洲的封建军事帝国——奥斯曼帝国，但二战后，由于支持以色列复国，与阿拉伯国家关系十分紧张，为了对抗西方国家，阿拉伯国家还大幅度调高国际油价。中东阿拉伯人的建国理想（一个统一的伊斯兰国家）经历了一个十分曲折的过程。在20世纪初，阿拉伯人试图摆脱土耳其人统治，在大叙利亚建立阿拉伯国家（自古以来，叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦被视为一个整体）。但一战后，西方资本主义列强为了自身利益将叙利亚分割成四个区域。二战后，西方国家支持以色列建国，彻底粉碎了他们的梦想。同时，伊斯兰社会不断受到西方基督教世界文化的侵蚀，西方资本主义所倡导的人文主义、宽容、自立、科学、理性和民主等一整套文化价值体系缓慢影响着伊斯兰世界。

二战后，英国先是镇压中东犹太复国主义，改变殖民地政策后，又挑动阿拉伯人与犹太人的领土与宗教冲突，之后表面上抽身而退，将问题交给当时西方控制的联合国，暗中关注局面。而美国继英国之后开始支持以色列，总统杜鲁门向英国施加压力，率先收留犹太移民。在以色列建国后，美国第一个承认以色列。数次中东战争中，美国与一些西方国家誊（如英、法）更是提供给以色列大批军械武器和装备。若没有美国的支持，以色列根本不可能建国并得以大规模发展。

总体来说，美国在中东问题上的政策要点是：改造伊斯兰社会（镇压伊斯兰原教旨主义，用西方资本主义自由经济和“民主”价值观潜移默化影响阿拉伯国家）；扶植亲美政权；控制石油资源；调节巴以冲突（以和平方式解决巴勒斯坦问题）等。

一多一少

多：石油资源

中东是世界上石油储量最大，生产和输出石油最多的地区，中东石油主要分布在波斯湾及沿岸地区。由于自身对石油的消费量很少，中东所产石油90%以上由波斯湾沿岸港口用油轮运往欧洲西部、美国、日本、中国等国家和地区，是世界上输出石油最多的地区，对世界经济发展具有举足轻重的影响。

中东主要的产油国家有沙特阿拉伯、科威特、阿拉伯联合酋长国、伊朗、伊拉克，其中沙特阿拉伯、科威特、阿拉伯联合酋长国等，靠出口石油获得了可观的经济收入，成为富裕国家。但由于石油采一点就少一点，所以这些产油国家，都在考虑当石油资源采完后本国的经济出路问题。他们的农业以畜牧业为主，盛产枣椰树。

中东的科威特是世界上主要产油国之一，面积17000多平方千米，人口90余万人。大部分地区是沙漠，无常年有水的河川和湖泊，缺乏淡水，饮水主要靠海水淡化和地下水。它的国际贸易的重要部分是出口原油和进口淡水及与制造淡水有关的设备。

少：水资源

中东水资源极度匮乏，与石油资源的丰富形成鲜明的对比。中东气候干燥，河流稀少，还有大面积没有河流的沙漠地区。水资源匮乏严重影响中东人民的生活和生产。随着人口的增长、经济的发展，中东水资源紧缺日趋严重。河流、湖泊水资源分配上的矛盾，也是形成中东紧张局势的原因之一。

马来西亚第二家园移民关心的问题介绍

这次要去的这个地方我还是蛮喜欢的，喜欢的缘由是我对芙蓉的喜爱，这次要去的地方刚刚好就叫芙蓉镇，本来没有要去的打算，但是因为它的名字一直深深的吸引我，不管怎样还是想去一趟，不给自己留遗憾吧!

芙蓉的马来语名字叫seremban，位于马来西亚首都吉隆坡附近的森美兰州，是森美兰州的首府。因为市内许多住宅区用花卉来命名，所以当地的华人又称这个城市"花城"。

我现在所居住的城市是位于马来西亚东海岸彭亨州的的首府关丹(kuantan)。从关丹的巴士中心(Terminal

Kuantan)坐车，下午3点有一班SKB的巴士，直接到(Terminal

Seremban)，票价24马币，按照近期的1:1.6多的汇率来算，折合成人民币大约40元的样子。

生活在大马

生活在大马

从关丹到芙蓉的巴士不是很多，路上大约用了5个小时左右。到了芙蓉已经是傍晚8点半了。

到了芙蓉之后，我的学生安娜在车站等我。

马来西亚是个私家车遍布的国家，人民的生活压力很小,国民福利待遇很好，上学，看病，都不花什么钱，房价车价油价也是低的离谱。在这个国度里，人手一台车是一件很正常的事情。

我们一路兴奋的寒暄着，不久就到了她住的公寓附近，是位于seremban2的一处多层居民住宅区。

Seremban2是芙蓉新城，离seremban有一段距离，这里比seremban更安静，风景也更优美。把车停好后，我随着安娜来到了附近她常吃的一家马来菜馆。

安娜是森美兰人，这个州的人极好嗜辣，从安娜的身上就可以看到。我和安娜一共吃过为数不多的五六次饭，每次都是不变的tomyam，即冬阴功汤，配米饭，摊的鸡蛋。我点了一份港式炒_条，咸咸的，依旧是马来菜的味道。

安娜，你们马来西亚的这些吃的，到现在，已经基本没有我不能吃的了"，我笑着对她说。

Tomyam

港式炒_条

夜晚的餐馆

馆子里，人们热火朝天的聊着天，马来西亚的人们是很快乐的，这种快乐，并非压抑过后的发泄与释放，而是存在人们骨子里的，随意又平凡的日常。美好而简单的让人不由怀疑，是否这些快乐的灵魂会在某一时刻，也对这孤独人生产生几分疏离与厌倦。

也许，答案是否定的吧。

这个五彩斑斓的热带国度，总会让孤独，也带了几分绚烂而缤纷的色彩。

Day2

第二天，我们起的很晚，女孩子间总免不了一通梳妆打扮，大约10点左右，安娜载着我来到了附近的早点摊。

马来西亚人的日常，从一天三餐的早餐开始，就是一个无比热情洋溢的开端。

我们来的是一个嘛嘛档，马来语的名字是mamak。这是马来西亚独有的餐饮文化，是马来西亚淡米尔裔所经营的饮食档，也就是在路边经常可见的印度式小食档，嘛嘛档物美价廉，是马来西亚人们很喜欢去的地方。

嘛嘛档里最有特色的大概就是印度煎饼了，马来语名字是roti

canai。我们初来马来西亚的时候，就跟随学校里的华人同事老师去附近的镇子上吃过，当时只觉得，它从外形到味道都不如国内的烙饼，在我的家乡，以及北方城市，是很普遍的一种主食而已。

印度煎饼

时隔一年再来仔细品尝，不知是心境的不同还是什么，开始觉得，终归还是有不同的。

这里的印度煎饼，带着一丝奶香的甜腻，配着特有的酱料，别走一番香脆柔软的口感。我也吃的不亦乐乎。

‘‘安娜，你每天都来这里吃roticanai吗?’’

‘‘也不是啦老师，有时候会来吃，有时候会去吃nasilemak’’。

Nasilemak，就是马来西亚著名的国民早餐—椰浆饭。我们第三天的早餐就是它，后面会详细介绍。

吃过了香脆可口的印度煎饼之后，我似乎也充满了活力，和安娜启程前往下一站—serembanostrichfarm,芙蓉鸵鸟园。

这是我第二次来这里，而当时陪我一起来的那个人，却已经消失不见了。

我很想他。

鸵鸟园内景

鸵鸟园里的地址是lot1504,Batu6,Mukim70100,Pantai,NegriSembilan,JalanJelebu,71770

Seremban,NegriSembilan

鸵鸟园内景

安娜是森美兰人，也久居芙蓉多时，却当真是第一次来芙蓉的鸵鸟园，有着孩童般的兴奋和新奇。

鸵鸟园内景

我们乘坐的马车，两个人上去，马车夫带着我们围着庄园兜了一圈风，15马币。

鸵鸟园内景

这天的天气，很热。庄园里有一群来参观的学生和几个学生模样的马来女孩子。我们走在庄园里，正午的阳光打在脸上。

一切那么熟悉，仿佛已经过去很久的回忆，就在昨天。

从鸵鸟园出来之后，车行驶在炎热的，宽阔的大路上。

"老师，想不想吃榴莲?"安娜闪着灵光皎洁的眼睛问我，

"好啊，你也喜欢吃榴莲吗?"

"很喜欢，我们现在就去买怎么样"。

"perfect!!"

安娜兴奋的加快了油门，前方是并不拥挤的，干净的公路，安娜哼着我听不懂的马来小曲儿，向更远的方向驶去.....

猫山王榴莲

猫山王榴莲

五月，是马来西亚产榴莲的季节，我们耳熟能详的猫山王榴莲，也纷纷摆上了路边的摊面，猫山王的马来语名字是mossng

king，35马币一斤，安娜帮我挑了一个中等体积的，算下来50马币，折合成人民币的话是大约80元。

其实马来西亚的榴莲有很多种，每一种的口味都是不错的，猫山王是其中最贵的。马来西亚当地的人尤其是马来人，甚少会买，他们更喜欢不怎么出名的，味道也不错的野生榴莲。老板用憨厚的眼神望着我们，在得知我是中国人之后，友好而不可思议的冲我微微笑着，露出了一排洁白的牙齿，"中国的榴莲要比这里贵很多吧，多吃一点"。

‘‘哈哈好嘞老板’’，我笑着对他说。

我和安娜徒手掰榴莲，一人吃了一半，浓香四溢的味道在周围四散开来。

途中景色

返回的途中我一直在想，这样的美景，这样的生活方式，这样的美食，真的是不负此行呀！在这里强调一下猫山王的榴莲，在全世界的范围内都是享有盛誉的，能吃到这样新鲜的水果也真是有口福呀！

1、马来西亚第二家园计划是移民项目吗？

　答：严格来说，“第二家园”并不是完全的移民计划，而是一个长期免签证的有条件居留计划。或者说是一种侨居特权及身份。因为，它不像其他移民一样，需要在国外接受移民监。需要在国内上报备案。可以不去居住，也可居住。这种比较自由的身份在无必要时可以搁置不用。但在必要时可以获得很多除侨居外的特权。

　2、拥有第二家园身份，每次去马来西亚还要再办理签证吗？

　答：不需要，第二家园身份可以随意进出马来西亚。

　3、马来西亚第二家园办理时间需要多久？

　答：吉隆坡移民局的官方说明是90个工作日，但一般包括准备资料最多只需3-6个月即可。

　4、马来西亚第二家园如何申请父母过去？

　答：可以携带主申请人60岁以上的父母，获得第二家园身份后再提交父母的申请。

　5、第二家园资产证明中能用理财产品、基金、国债或者股票吗？

　答：不可以。现在第二家园只认存款和活期；理财产品、基金、债券、股票等不再承认。

　提供最近6个月的银行月结单亦可，要求就是每个月结单金额要达到50万马币(50岁以上是35万马币)。如果递交申请之后，移民局发信函抽查，银行金额仍需达到50万马币(50岁以上是35万马币)。

　6、第二家园身份可以申请佣人过去吗？

　答：拥有第二家园身份可以申请一个佣人过去，佣人要求：女性，身体健康，年龄在28-45，来自印尼、泰国、柬埔寨、菲律宾、斯里兰卡或者与雇主来自同一个国家。

　7、马来西亚第二家园身份可以入籍吗？

　答：马来西亚理论上是住满5年可以申请入籍，有见过成功案例，但是不是每个人都可以。入籍很难，因为马来西亚毕竟不是传统国家。理论上是住满5年后，通过马来语测试，获准后才存入200万美金存5年就可以入籍。也确实有过很多成功案例，但是不是每个人都可以。

　8、如果孩子过了21岁之后是不是依旧持有居住权？

　答：子女获得身份几年后就满21岁，将自动取消第二家园身份。所以我们通常都会建议客户帮孩子更新护照至少有10年有效期，然后孩子领签后就能享用10年。

　例如，18岁的小孩拿到十年签证，在28岁的时候签证到期延期十年签证时，需要按照独立申请人的要求，另外存款。对于即将达到21岁的子女，必须在达到21岁至少3个月前提出申请。

　9、马来西亚第二家园身份可以在马来西亚超生吗？

　答：只要不回国入户就可以，或者取得华侨身份之后再回国申请生二胎。中国驻马来西亚领事馆关于第二家园身份在马新生儿申请护照及更换护照的回复如下：

　a、在马来西亚生的孩子，可以在中国驻马来西亚领事馆申请中国护照。孩子有了护照+出生医学证明就可以申请加入父母的第二家园计划，不在国内入户，就不会被罚款。或者满足华侨身份条件，就可回国落户。

　b、孩子的护照到期之后，只要有长期居住权签证，就可以继续在马来西亚的中国领事馆更新护照。

　10、马来西亚第二家园签证参加高考会容易一些吗？

　答：可以以华侨子女的身份参加考试。

　华侨考生必须取得外国长期或永久居留权，且近四年（每年截止报名之前）之内，有国外实际居住两年以上的记录（一年中实际在国外居住满9个月可按一年算）。

扩展阅读：马来西亚移民申请条件和流程

　马来西亚移民申请条件：

　1.主申请年满21周岁;

　2.无犯罪记录;

　3.21周岁—50周岁：定存30万马币，一年之后可取出15万马币，保留15万马币;

　4.50周岁以上：定存15万马币，一年之后可取出5万马币，保留10万马币。

　马来西亚移民申请流程：(整体周期：3-6个月)

　1.签订房产考察协议

　2.支付考察陪同费

　3.前往马来西亚考察

　4.购买移民房产

　5.开发商出具购房证明

　6.前往当地办理登陆手续获取签证

　7.申请第二家园签证

扩展阅读：移民马来西亚生活

　1.生活消费

　马来西亚拥有许多品牌的加工厂或打折村，这让在马来西亚购买衣服和鞋子都非常便宜。在马来西亚新山打折村，约合60马币（120人民币）就能买到Nike牌的poloT恤；在中国，同样是Nike品牌T恤，卖场价格约为300-400人民币。

　众所周知的亚洲购物天堂是在香港，无论是化妆品、电子产品还是奢侈品，都可以用低廉的价格购买，而其实一直不为国人所知的东南亚公认的购物天堂，是在马来西亚。马来西亚虽不是自由港，却是一个低进口税的国家。绝大部分商品的进口税在5%—10%，甚至免税。加上流通环节费用低廉，很多商品在全世界都可以算得上是最为便宜，甚至很多新加坡人周末时都喜欢去那里购物。马来西亚可以购物的地方实在多，不说马来西亚的其他城市，单单吉隆坡的各种大型购物商场就够逛个三天三夜。

　2.交通出行

　马来西亚是一个公路四通八达，所以公车是最方便实在的交通工具。从纵贯马来半岛西半部的高速公路，到各种长、短距离的路线，形成良好的道路交通网，也成为当地人的代步选择。

　油价便宜，是来过马来西客的普遍印象。在中国，汽油每升价格约为7.8块，柴油价格为7.4每升；而在马来西亚，汽油价格为2.1马币（4.2块人民币），柴油价格1.9马币（3.8块人民币），可以看出两国的差价来。

　同样，因为大马油价便宜，所以家庭用车十分普遍，一个家庭一部车已经相当普通，有的家庭甚至每人一辆车。大马年轻的小白领在工作一两年之内就可以买到一辆车，这在中国就会相当困难。

　3.住房问题

　伊斯坎达经济特区的房价在11000马币每平米，在中国同样是经济特区的深圳房价在36000人民币左右。而在一河之隔的新加坡每平米房价达到了十几万人民币，伊斯坎达的生活成本比新加坡降低了70%。

　4.收入对比

　中国的最低收入每月约1400人民币，即平均每天赚47元人民币；马来西亚最低收入每月约为965马币（2300人民币），平均每天赚32块马币（65块人民币）。在相对更低的生活成本条件下，马来西亚人们的每月最低收入相比中国还更高。