顺义黄金多少钱一克_顺义今天金价多少

1.明清时代买一把剑需要多少钱？哪里可以找到这方面的资料。

2013年春天的抢金潮将“中国大妈”推上了世界舞台。

国际金价大跌，中国大妈疯狂抢金的事迹在全球引发关注，美国媒体《华尔街日报》专创英文单词“ dama ”，调侃中国中年女性大量收购黄金引起世界金价变动的现象，国内媒体也纷纷跟进报道，把她们与资本大鳄、华尔街巨头的博弈无限放大，被塑造成打败华尔街的强悍形象。

近年来，随着各类碰瓷、公交车抢座、不分场合的广场尬舞之类的负面新闻的曝光，

很多大妈被冠以“ 公交车上林黛玉，篮球场上方世玉 ”的称号。

时下，说起中国大妈

大概是这样的：

容易陷入各式各样看起来 “很傻很天真”的；

对 朋友圈谣言 深信不疑，且身体力行地传播扩散；

穿鲜艳的衣裙在各大旅游胜地的 标志大石头边合影 ；

无论酷暑严寒，坚持在 相亲角 举着带着儿女相片的牌子互相交换信息；

极度迷信 ，疯狂地 追求养生 ，是刘洪滨、李炽明、王志金、高振宗等“四大卖药神医”的骨灰级粉丝。

简言之：有钱还有闲，任性而不理性

如今的大妈，真的是 最好骗? 了……

四海之内老受骗的大妈们：

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南京一位大妈 给骗子127万，只因为上了一个非常老套的的当，而且骗了整整两个月。南京大妈接到“警察”来电，称其涉嫌犯罪，要求汇钱以证清白。其间她通过借款、抵押房子， 分20多次给骗子汇去了127万元 。

秦阿姨 的老公老王被邻居催债，发现老伴秦阿姨在外面借了不少钱。随即，老王找秦阿姨质问，秦阿姨说了实话，在外面一共借了 40 多万，全都给了自己在网上认识的一个在广州做贸易生意的男人“老李”，相见恨晚，认定是真爱。为了让老李尽快离婚，秦阿姨在半年的时间里， 给骗子老李汇了将近 40 万 ，这些钱除了自己多年存的私房钱外，都是秦阿姨和别人借的钱。

再说说家住 北京顺义的一位大妈 ，顺义大妈收到了“春晚栏目组”发送的一条中奖短信。陆续给骗子汇了公证费、个人所得税、加急费、手续费……各种“费用”已经汇过去十多万了，16800元的奖金和笔记本还是不见踪影，大妈却始终没有产生过一点怀疑。

最后骗子要哭了：实在想不出再多的收钱名目了。可是 面对一位执着汇款的大妈，放过她？又太可惜。

于是，骗子将大妈的信息告知了自己的“师傅”，师傅开始施展告诉大妈可以和主持人合影等骗术，大妈陆续又汇来了十多万。最后“师傅”也没招了，再接大妈催问的电话时有点崩溃：

“你再给我5万吧，咱们就了了，以后谁也别找谁。”

“我为什么给你汇5万？”

“我就是个骗子，以前都是骗你的。”

“啊？！你是骗子？你怎么可能是骗子？你绝不是骗子！”

在这场弄到骗子的行骗理由告罄、主动招供的里， 大妈共损失了30多万 。

还有 南宁一大妈 ，在路边碰到一个陌生人，说大妈有血光之灾，需要拿现金出来请大师化解才能躲过一劫。对这，你也许会说这是多少年前骗人的老套路了，哪里会轻易上当。不过，这位大妈就信了，还虔诚地送 给骗子一万多元以“消灾” 。

还有， 大妈网恋高富帅 ，结果人没见着，就被骗走了3万元。52岁的洪女士婚姻坎坷，老公出轨，二人离婚。一天她某信一摇，摇到一个香港高富帅，高富帅的朋友圈里，都是豪车豪宅。随即，“高富帅”对她展开了疯狂追求，面对这一切，洪女士晕了，一面还没见着，就 被骗走了3万元 。骗了爱情，骗了金钱，洪女士哭晕在派出所。

但洪女士说， 她这辈子都没有听过那么“甜”的情话 。

唉，都是空虚寂寞惹的祸。

话说，大妈为什么这么好骗？

是 广场舞不好跳 吗？

是 小孙子不好溜 吗？

是大妈 真の有钱 吗？

其实是

大妈缺少爱和关怀

缺爱的人就像干涸的大地，有点雨露就欣喜若狂

女人啊，无论到了何种年龄都爱听甜言蜜语。

虽然中国大妈的形象已被渲染的相当“强悍”，但其实她们亦是社会环境中最弱小的一群。因为中国大妈，通常都经历了或面临着家庭生活的某种显著变化。

首先是 代际关系的分离 ，子女已经进入成年期和独立生活模式，母亲与子女的代际关系在居住空间、情感依恋、文化观念以及生活方式等方面均开始发生相互分离；其次是 夫妻之间的日常期待和关注开始降低。

然而，无论是家庭生活中代际关系的分离，还是夫妻之间日常期待和关注的降低，对于更加注重家庭生活并为之付出整个青春的中老年女性来说，无疑是一种心理上的双重失落。

而且，从社会层次看，在“中国大妈”的生命历程中普遍经历了一场深刻的结构性变迁，市场化改革使得她们这一代人特有的集体人格长期被个体化社会所压制，直到她们退出或即将退出职业生活时才获得自由释放的空间。集体人格与个体化社会之间的反差，让中国大妈们产生了深层的焦虑、恐慌。

基于情感需求，基于社会环境的变迁，所以中国大妈，不淡定，爱跟风，在习惯性恐慌的支配下横冲直撞，容易被蛊惑，容易受骗。

所以说，给他们更多的关爱，尤为重要。

明清时代买一把剑需要多少钱？哪里可以找到这方面的资料。

很高兴为您解答，百度一下，《深圳全进金行黄金回收》，在北京地区比较正规的，按国际金价收购，很靠谱，还能上门回收，不扣损耗，也无折旧费，他们报多少就能拿到手里多少，我嫁妆800多克就是卖给他们的，个人感觉比较诚信的商家！

今日黄金饰品出厂价288/克，黄金回收价格272/克，黄金板料价格275.5/克

以下是他们给我的黄金回收知识，您也可以看看！

黄金价格包含：黄金原料价（相当于国际金价）+包装费+加工费+金店利润（包括房租、人工、品牌、税费等费用）

黄金首饰生产过程中会产生包装费+加工费+设计费，包括房租、人工、税费等费用！回收时这些费用是不可能回收的！

绝大多数人理解的回收价，就是能拿到手上的价钱，也就是结算价，我们报的回收价就是结算价。不是每一家报的回收价，都是您所理解的“回收价”！回收价报的多高都是浮云，重要的是您实际能拿到多少，对不对？报高价吸引客户的，不是扣损耗，就是扣折旧费，扣秤，选对商家，才是正道，您说对吗！

别人的价格：310单价X0.8损耗-10折旧=238元实际单价,所以别贪心,报实价的良心商家272也比310的结算起来也要高,望采纳，谢谢！

使用两分钟的时间，认真阅读以下文字，可以使您避免吃亏

黄金回收篇：

1，为什么有人报的回收价等于或者高于国际金价，你们报的回收价要比他们低十几块钱呢？

亲，绝大多数人理解的回收价，就是能拿到手上的价钱，也就是结算价，我们报的回收价就是结算价。不是每一家报的回收价，都是您所理解的“回收价”！回收价报的多高都是浮云，重要的是您实际能拿到多少，对不对？，虚假报高价的不是扣您折旧费，就是折您金子，扣您称，选对商家，您才避免受骗!

借鉴一位客户的总结：乱报高价的都是耍流氓！亲，有没有秒懂？！不要被高价蒙蔽了眼睛！

亲，您可以要求商家上门回收，试一试不就知道真相啦？

2，我的首饰是周大福、周生生等大品牌，价格不能再高些吗？

亲，周大福、周生生等品牌的金首饰，也是由黄金材料制成的，回收环节只考虑原材料价值，不考虑原本的品牌价值。

3，我的首饰还是全新的，一天都没有戴过，价格不能再高些吗？

亲，首饰进入回收环节时，只考虑原材料价值，原来是否佩戴过以及佩戴时间长短，不影响本身的原材料价值，戴了十年与一天没戴的回收价一样。

4，买首饰的票据找不到了，会不会影响到回收价格？

亲，首饰本身的原材料价值决定首饰的回收价格，与其他因素无关，不过较好还是找到票据比较好，这样更能知悉首饰的详细信息，更能保障您的权益。

5.典当行和金店的回收价格为什么比较低？

贵金属公司专业做黄金铂金白金等回收，黄金板料买卖，列如；‘’深圳全进金行‘’也就更加专业，回收价格也更高。典当行和金店是无法测定您的黄金成色的，所以压低价收，典当行和金店回收来的黄金也是卖给贵金属公司，贵金属公司进行提纯，提纯过后变成黄金原料，然后卖给首饰加工厂，所以贵金属公司回收的话价格就比较有优势，正规的贵金属公司有光谱仪检测黄金的成色，典当行和普通金店则没有！

6.我在商场买的首饰380一克回收价格怎么这么低？

首饰价格包含：黄金原料价（相当于国际金价）+包装费+加工费+金店利润（包括房租、人工、品牌、税费等费用）

而回收价回收的只是黄金它本身的价值，即原料价，也可以称为国际金价，而国际金价每天都在变动，所以，黄金回收价也随国际金价的波动而变化。

明朝的资料非常全了。。。清朝的有需要在问我吧。。浪费时间。。。

在明代，一个平民一年的生活只要一两半银子就够了

从宋朝时候开始实行的货币制度：一千个铜钱串成一串,叫一贯，也叫一吊钱。

正常情况下，古时通常说的1贯钱或1吊钱就是1000文。

1两黄金 = 8~10两白银

1两白银 = 10钱银子=100分银子=1000文钱 = 1贯或1吊

兑换关系：铜钱、白银、黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格一样，是常常变动的，不像1元钱等于100分这样明确。 1两白银大约可换到1000~1500文铜钱。

明朝米价在洪武二十八年以后基本上一两银子可以购大米二石。《明史·食货二》：“於是户部定：钞一锭，折米一石；金一两，十石；银一两，二石。”明代一石约等于现在的94.4公斤。

1.景泰时期，北京银价一贯铜钱一两，南京对卖二贯，在宁波可卖三贯。

在北京收买银子，到南方出卖可获三倍之利.。

2.景泰时期，日本贸易使团进入会同馆后，按规定在馆内互市五天。但是，为便于外国贡使观光京城市容，会同馆每隔五天开放一天。为了防止外商乘机在会同馆外交易，才设有前述第三点的规定。尽管规定较严，但日商仍可利用明代南北物价的差别，进行投机赚取巨利。例如景泰时期，北京银价一贯铜钱一两，南京对卖二贯，在宁波可卖三贯。因此，日使团大会在北京收买银子，到南方出卖可获三倍之利，再以此钱买丝回国，又可赚几倍之利。丝是日本自明进口的大宗货物。在日本一斤丝，价五贯文，钢一驮(产铜地方)十贯文，一驮铜可换丝二斤。但一驮铜在明朝可换丝八至十斤，按日本丝价换算可卖四十至五十贯，即获四至五倍之利。如果用金购买，也同样赚利；日本金十两价值三十贯文，只买丝六斤，在明可换丝二十四斤至三十斤，按日本价格换算，可卖一百二十至一百五十贯，同样是四至五倍的巨利。这样，日商在北京买银卖铜，在南方买丝，贩运回国，大赚其利。因此，有二次入明经验的掳叶西忍后来回忆说：“唐(指明)船之利，莫过生丝”。这种情况，是日使团所有成员都希望到北京的重要原因之一。

楠叶西忍总结其两次入明的经验说，如果有一百贯铜钱，可买十余种在明最畅销的货物赴明，然后再买回在日本最畅销的货物回国，这往返之利是无法估计的。

回赐：

日本勘合贸易代表团赴明的正式任务是进贡，在进贡之外附带着进行互通有无的贸易。但是，自明日建交之后，这种关系便被日本颠倒过来，进贡成为托词而贸易则是主要目的了。

建文三年(公元1401年)日本贡物

金千两、马十匹、薄样千帖、扇百把、屏风三副、铠甲一领、筒丸一领、剑十把、刀一柄、砚笆一盒、文台一个。

这批贡物按当时日本的价格计算，究竞价值多少很难估计出来。但是，可以从史料中所反映的日本、明以及其他国家同时代或稍晚些的物价；作一个一般性的估算，大体上可以反映其近似值。

楠叶西忍曾在宣德九年(公元1434年)和景泰二年(公元1451年)，以勘合贸易团成员身份两次入明。据他回忆，当时日本的金价为三贯铜钱一两，金千两相当于三千贯铜钱。

3.永乐三年(公元1405年)明辽东马市价格；上上马绢八正、布十二正，上马绢四正、布六正，中马绢三正、布五正，下马绢二正、布四正。按永乐五年(公元1407年)大绢一正值钞五十贯、大布一正值钞三十贯、银一两值钞八十贯、银一两等于铜钱一贯折算，则上上马一匹价十二两五、上马一匹价六两二、中马价三两七、下马价二两七，平均约五两余。而景泰四年(公元1453年)所贡之马，明政府援正统年间互刺国下等马例，每二匹按绢九正、纤丝一正价格计算，每匹马不过值银6两左右。再稍晚些，隆庆年间的北方马价平均在七两五左右。隆庆五年(公元1571年)顺义王进贡留边马近五百匹，因系初贡价格有所优待，每匹马十两左右。由此可知，从永乐至隆庆年间马价波动不大，建文四年的贡马以当时上马价计算，十匹马价银六十二两。

3、薄样千帖，日本文明八年(公元1476年)义晴将军的进贡物中，疏纸一枚价值二百文。薄样与疏纸不同，但都是进贡物品，暂时以每帖二百丈计，约二百贯。

4.扇百把，市价上等每把三百文，计三十贯。

屏风三副，每副三十五贯计一百五十贯。

剑十把，上好者每把一贯五百文，计十五贵。 次等2~3钱银子一把。

刀一把，上好者每把一贯七百文。 次等2~3钱银子一把。

砚管一盒，上好者二十四贯。

文台一个，二贯。

5. 硫磺一万斤，日本市价每斤八文(包括运费)，计八十贯。

金屏风三对，计一百五十贯。

枪一千柄，每柄一贯五百文，计一千五百贯。

太刀一百把，每把一贯五百文，计一百五十贯。

铠甲一领，按前计价五十贯。

砚一面并匣，砚一面五百文，匣一只一贯五百文，计二贯。

扇百把，计三十贯。

玛璃大小三十二块，计二百斤，大体上可值一千五百贯

6. 与日本贸易的价格：

纤丝五匹、纱五匹、绢四十四匹，统一按绢一匹价计，为二千五百贯。

红雕漆器五十八件，按宣德八年(公元1433年)给日本将军附载贸易品墨漆泥金盒每件八百文价格计算，计四十六贯四百文。

盘十四个、台盘六个、香叠二副、花瓶一个，可按宣德八年(公元1431年)明礼部给日本同类进贡品价格每件八百文计算，计十八贯四百文。

桌器二桌，每桌十六件，可按宣德八年(公元1433年)礼部给日本同类贡品抹金钢销价格每个六贯计算，计一百九十二贯。

葵花样鉴妆一副、碗五个，这两种无同类器皿可兹参考，但前者不会超过屏风的价格，后者可按盘、花瓶价格计算，计三十五贯八百文。上述各项合计近似值约为二千七百九十二贯六百文

7. 嘉靖时陈侃赴琉球造船价为二千五百贯.

8.永乐时期，对将军附载货物和使臣自进物品的官买，大体上按洪武年间的规定给价。第二期以后，因附载物品和使臣自进物品太多，官买给价时，则往往压价收买。所谓压价并不是低于日本市场价格；而是略低于明市场价格收买。这就出现价格争议问题，如果使臣不愿出售，则听其带回国或任其自行出售。以宣德八年(公元1433年)的议价为例。该次日本贸易团所附载货物由宫收买部分大致如下：

苏木，一万六百斤，日本市场价格每斤约五十至一百文，这次给价定为每斤钞一贯，计一万六百贯。

硫磺二万二千斤，日本市价每斤六文，加上本国运费共计八文。给价每斤钞一贯，计二万二千贯。

红铜四千三百斤，日本市价每驮(二百七十斤)五贯，每斤不足十九文。给价每斤三百文，计一千二百九十贯。

刀、剑三千五百把，日本市价上好者每把八百文至一千七百文广给价每把十贯，计三万五千贯。日本刀剑初期质量极好，深受明人喜爱成为畅销品。后来，贸易数量增加，质量低劣，给价也减低至一贯，但仍有盈余。

枪一条，日本市价一贯五百文，给价三贯。

扇二千二百把，日本市价一百至二百文，给价每把三百文，计六百六十贯。

火筋一双，给价三百文。嘉靖二十年(公元1541年)日使策彦周良曾在宁波买一双明火筋，价银一分三厘，约合七十五文铜钱。由此可知，给价比明市场价格高出三倍多。

抹金铜挑一百个，日本市价一贯一百文，给价六贯，计六百贯。

花砚每个、小带刀每把、印花鹿皮每张，各给价五百文。

墨漆泥金洒金嵌罗甸花大、小方圆香盒箱并香叠等物器皿，每个给价八百文。

贴金洒金砚匣并砚铜水滴每副给价二贯。

9. 公元1468年价格

苏木，每斤银七分，即铜钱七十文

铜，每斤银六分，合铜钱六十文

硫磺，每斤银五分，合铜钱五十文

刀剑，每把钞六贯

10.万历四十年(公元1612年)时，一只福建肛日本价格值千金、鸟肛也值数百金，一部《批点通鉴节略》值四十金、《舆地记》值二十金，焰硝、铁、金皆二十倍利，其他锦缔、器物也获数倍之利。日本那时流行鹿皮上装与鹿皮袜，精致的染上各种色彩的鹿皮上装，上等者价银七、八钱，中等者价银四、五钱，下等者三钱.

11.江南稻米市价与国家折价相当，其时江南农民在市场上售米，每石获价银二两多，售一石之抵可纳一石粮之税银(官府每石米沼折二两)嘉靖二十七年辽东每银一两仅能买一斗三粮(《世宗实录》嘉靖三十七年六月条)。同年大同及山西三先虽然秋禾成熟，但因田禾不多，一两银仅买九斗米，到来春三月时，三两银才买一石米，边粮十分难买。

明朝的1石，大约相当于现在1.073石，即107公升。我不知道俸禄米一般是稻谷还是加工好的大米，不知道是粳米还是糙米，还不清楚应该用现在大米的收购价、批发价还是零售价。京官领到的俸禄经常是加工好的大米，当时叫做白粮。根据加工好的白米每石l60斤，明朝的1斤为590克的说法，l石白米为94.4公斤。

12.主要商品价格（只是平均价，各个时期上下浮动不一） 1担=100斤

粮食（米） 0.03两银/斤

棉花 5两银/担

棉布 0.3两银/匹

丝 169.3两银/担

丝织品 297两银/担

茶叶 200——-12.2两银/担

盐 0.018两银/斤

铁器 1.5两银/担

瓷器 15两银/担

绢 0.625/匹

13.明朝米价:

明英宗正统二年(1436) 米、麦(石)银0.25两(此系收田赋折合的数字，只能参考)

明世宗嘉靖二年(1529) 仓米(石)1.4两(南京旱疫米贵，按仓米价较低，因米质较差)

明神宗万历时(16，17世纪之际) 白米(石)0.7-1两

明崇祯十四、五年(1641，1642) 米(石)3.6两(南京一带大灾时空前高价)；米(石)5两(上海米价)

明崇祯末、清顺治初 米(石)2-3两

14 徐霞客游记中所记物价及工资

徐霞客游记中间记物价及工资，均极可宝贵之经济史料。如戊寅（崇祯十一年1638年）

九月初二日记云：“自黄草坝至此，米价最贱，一升止三四文而已。”

（滇游日记三）又己卯（崇祯十二年1639）四月初十日记云：“又西半里，宿於蒲缥之西村，其地米价颇贱，二十文可饱三四人。”

（滇游日记九）又己卯四月十二日记云：“又西向平上四里馀而宿於橄榄坡，……其处米价甚贱，每二十文，宿一宵，饭两餐，又有夹包。”

（滇游日记九）此米价也。又戊寅九月初七日记以钱一文买梨三枚，其大如瓯，味松脆而核甚小。

（滇游日记三）又己卯七月二十七日记在永昌以银五钱买鸡糭六只。

（滇游日记十一）此梨及鸡糭之价也。又戊寅四月十九日记在黔雇力夫自随，平时予工资一分，遇负担时日予工资三分半。

（黔游日记一）又己卯五月二十六日记在永昌以翠生石畀碾玉者碾二印池一杯子，碾价一两五钱。

（滇游日记十）此又关於力夫及玉工工资之记载也。又戊寅三月二十八日记在丰宁旧司以盐易米而炊，

（黔游日记一）又戊寅三月三十日记在独山都匀间之南崖以盐少许易粉而食，

（黔游日记一）是黔境当时尚保持实物交易之习惯，惜游记未著盐米之比价耳。

景泰七年贡马驼、玉石。礼官言：‘旧制给赏太重。今正、副使应给一等、二等赏物者，如旧时。三等人给彩缎四表里，绢三匹，织金紵丝衣一袭。其随行镇抚、舍人以下，递减有差。所见阿鲁骨马每匹彩缎四表里、绢八匹，驼三表里、绢十匹，达达马不分等第，每匹紵丝一匹、绢八匹、折钞绢一匹，中等马如之，下等者亦递减有差。’”对照《明英宗实录》卷264中的内容可知，《明史》此段记载有误，应改为：“今正、副使应给一等、二等赏物者，如旧时三等例。每人给彩缎四表里，绢三匹，织金紵丝衣一袭”。这样句子才好理解。而《明史》中的“驼三表里、绢十匹”应改为“驼三表里、折钞绢十匹”。赏绢和赏折钞绢是不同的，前者是绢，后者是钞。景泰以前，明朝己有赏绢折钞之事。王世贞《弇山堂别集》卷八十九《市马考》载：“(正统)十二年，兵部奏：‘旧例，迤西迤北来归人口，带到马匹，给军骑操。中等赏钞三千贯，下等赏钞二千五百贯，各绵布五匹，绵花三斤。者赏绢衣一袭，或钞二百贯、绵布四匹，折准绢衣。’”(《弇山堂别集》，魏连科点校，中华书局1985年版，第1714页。)绢衣折钞己有旧例，具体每绢折钞多少贯，查找不易。明俞汝楫等编撰的《礼部志稿》卷三十八所载：“凡折还货价，弘治间定各色紵丝每匹折钞五百贯，各色绫子每匹三百贯，各色纱每匹三百贯，各色绢每匹一百贯”。

<<>>里西门庆送夏提刑的那匹西夏马值七八十两银子．

＜＜鼓掌绝尘·花＞＞里的那匹胡种青骢能卖一千五百银子，约有三百三四十个银锭．

＜＜型世言＞＞里的四川皇木每株银三钱．

据冯梦龙＜＜甲申纪事＞＞搜集的文章了解到，长江下游的船价是中上游的两三倍．浙江米价数倍于南直隶．

7. 嘉靖时陈侃赴琉球造船价为二千五百贯.

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难道这就是“封舟”的造价？

和英国“海上君王”号一个级别的船，仅2500两银。。。。。

拿封舟去殖民非常不错，可以吓倒很多土著。